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「투사례(投師禮)」는 남북국시대 통일신라의 승려 의상(義湘, 625~702)이 불 · 보살에게 귀명 · 경례하기 위하여 저술한 것으로 전해지는 글이다. 그러나 의상이 참고할 수 없는 의상 후대의 문헌들을 거론하고 있는 점 등을 근거로 의상의 후대에 가탁된 것으로 추정하는 의견이 많다. 이 글은 송나라 공진선사(拱辰禪師)가 편찬한 『종문통록(宗門通錄)』을 조선시대 밀계(密契)가 요점을 골라 간추린 『통록촬요(通錄撮要)』에 부록으로 수록되어 있다.

파사현정은 삿된 견해를 논파하여 올바름에 해당한다는 중도(中道) 또는 공(空)을 드러낸다는 뜻이다. 파사즉현정, 파현, 파신이라고도 한다. 길장이 지은 『삼론현의』는 파사와 현정이라는 구조로 되어 있다. 중관사상은 중도(中道)를 추구한다는 목적으로 논박자의 주장을 논파하는 특징을 가지고 있어서 이를 파사라 한다. 현정은 파사와 현정을 나누는 것과 파사 자체가 올바름을 드러낸다는 것으로 나누어 본다. ‘파사현정’이란 개념은 ‘그릇됨을 버리고 올바름을 행하는 것’이라는 일반적인 관용어로 자리 잡게 되었다.

삼국시대 중국의 불룡산사에서 천태교관을 연구한 승려. 유학승. # 내용 우리 나라 최초로 천태교관(天台敎觀)을 익혔으며, 중국 천태종의 개산조 천태지자(天台智者)의 법제자이다. 596년(영양왕 7)에 중국으로 건너가 불룡산사(佛龍山寺)에서 천태교관을 배운 지 오래지 않아 증오(證悟)하였다. 지자(智者)는 “천태산(天台山)의 최고봉인 정화봉(頂火峯)은 내가 옛날 두타행(頭陀行)을 하던 곳인데, 그 곳에 가서 도를 닦으면 큰 이익을 얻으리라.” 하였다. 598년에 그 산에 올라가서 16년 동안 천태지관법(天台止觀法)에 따라 좌선 ...

경기도 파주시 적성면 파평산(坡平山)에 있는 고려시대 윤언이와 승려 관승이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 미타사(彌陀寺)라고도 한다. 금강거사(金剛居士) 윤언이(尹彦頤)가 승려인 관승(貫乘)과 함께 창건하여 금강사(金剛寺)라고 하였다. 그러나 창건연대에 대하여 『한국사찰전서』에는 고려 의종 때 창건이라 하였고, 『봉선사본말사약지』에는 1095년(헌종 1)이라 하였으며, 『파주지(坡州誌)』에는 인종 때라고 하였다. 이들 중 창건자 윤언이가 인종 때부터 크게 활동하였고 ...

남북국시대 통일신라 승려 원효가 인명(因明) 비량(比量)의 형식을 통하여 유식의 교설을 판론(判論)하여 671년에 간행한에 저술한 불교서. # 내용 1권. 유식대승(唯識大乘)의 사상내용을 해명하기 위하여 인명의 방식을 적용한 것이다. 최근까지 이 책은 권말(卷末)에 있었던 회향게(廻向偈) 7언 4구와 식기(識記)만이 알려졌을 뿐 본문은 전혀 알 수 없었다. 그런데 최근 일본인 학자가 우연한 기회에 엿장수가 엿을 팔면서 ≪판비량론≫의 헌 책을 뜯어 엿을 싸 주는 것을 발견하였는데, 앞부분은 이미 뜯어 없어지고 겨우 10장만이 ...

경상북도 영천시 청통면 팔공산(八公山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 암자. 은해사. # 내용 거조사(居祖寺)라고도 한다. 대한불교조계종 제10교구 본사 은해사(銀海寺)의 산내 암자이다. 693년(효소왕 2)원효가 창건하였다는 설과, 경덕왕 때 왕명으로 창건하였다는 설이 있다. 그 뒤 고려시대에는 지눌(知訥)이 송광사에 수선사(修禪社)를 세워 정혜결사(定慧結社)를 이룩하기 전에 각 종파의 고승들을 맞아 몇 해 동안 수행했던 사찰로 유명하다. 1182년(명종 12) 지눌은 개성 보제사(普濟寺)의 담선법회(談禪 ...

경상북도 영천시 청통면 팔공산(八公山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 정수가 창건한 암자. 은해사. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 부속암자이다. 816년(헌덕왕 8) 정수(正秀)가 안덕사(安德寺) 또는 안흥사(安興寺)라는 이름으로 창건하였고, 1186년(명종 16)에 ‘중건하면서 몸은 사바세계에 머물러도 마음은 극락세계에 머문다(身寄娑婆 心寄極樂).’는 뜻으로 기기암이라 하였다. 1741년(영조 17) 쾌선(快禪)이 중건하였으며, 60여명의 승려들이 살았다고 한다. 그 뒤 1773년에는 ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 조선후기 문신 유찬이 창건한 암자. 동화사. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 부속암자이다. 미륵보살의 상주처인 도솔천(兜率天) 내원궁(內院宮)을 상징하여 내원암이라 하였다. 1626년(인조 4)에 유찬(惟贊)이 창건하였고, 1823년(순조 23)에 해월(海月)과 제월(齊月)이 중창하였으며, 1937년에 보월(普月)이 다시 중창하였다. 1958년에 가야산 국일암(國一庵)에 있던 비구니 장일(長一, 1916∼1997)이 이곳으로 옮겨와 비구니들의 참선도량을 개설하였 ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 극달이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사이다. 493년(소지왕 15) 극달(極達)이 창건하여 유가사(瑜伽寺)라 하였다. 그 뒤 832년(흥덕왕 7) 왕사 심지(心地)가 중창하였는데, 그 때가 겨울철임에도 절 주위에 오동나무꽃이 만발하였으므로 동화사로 고쳐불렀다고 한다. 그러나 『삼국유사』에는 율사 진표(眞表)로부터 영심(永深)에게 전하였던 불간자(佛簡子)를 심지가 다시 받은 뒤, 이 팔공산에 와서 불간자를 던져 떨어진 곳에 절을 이룩하니 곧 동화 ...

경상북도 영천시 청통면 팔공산(八公山)에 있는 남북국시대 통일신라의 심지가 창건한 암자. 은해사. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 산내암자(山內庵子)이다. 그 뒤 오랫동안 관음기도처와 수행처로서 전승되어오다가 1485년(성종 16) 죽청(竹淸)과 의찬(義贊)이 중창하였고, 1780년(정조 4) 혜옥(惠玉)과 서징(瑞澄)이 중건하였으며, 최근 주지 법운(法雲)이 중수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 법당인 원통전(圓通殿)을 중심으로 왼쪽에 요사채가 있고 오른쪽 뒤편에 산령각(山靈閣)이 ...

경상북도 영천시 청통면 팔공산(八公山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 혜철국사가 창건한 암자. 은해사. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 산내암자이다. 사기(寺記)에 의하면 이 절은 국사 혜철(惠哲)이 861년(경문왕 1)에 착공하여 873년에 완공하였으며, 절 주위에 잣나무가 많아서 송지사(松旨寺)라 하였다고 한다. 그 뒤 1546년(명종 1)에 백흥암으로 개칭하였고, 1651년(효종 2)에 중건하였으며, 1677년(숙종 3)에 중수하였다. 1730년(영조 6)에는 보화루(普化樓)를 중건하였고, ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 조선후기 도오가 창건한 암자. 동화사. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 부속암자이다. 1658년(효종 9) 도오(道悟)가 창건하였고, 1790년(정조 14) 춘파(春坡)가 중수하였으며, 뒤에 서쪽 산기슭 12기의 부도가 있던 자리에서 현재의 위치로 옮겼다는 설이 있다. 1955년의 불교계 정화 이전까지는 대처승이 거주하였으나 정화 이후 비구니들이 인수하여 참선도량으로 만들었으며, 1960년의 개축 때 낡은 건물이 무너져서 규모가 큰 현존 당우를 건립하였다. ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕 당시 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 개설 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 부인사(符印寺) 또는 부인사(夫人寺)라고도 일컬어진다. 부인사지는 198년 대구광역시 기념물로 지정되었다. # 역사적 변천 창건연대 및 창건자는 미상이나 예로부터 선덕묘(善德廟)라는 사당이 있었던 것으로 보아 신라 선덕여왕 때 창건된 사찰로 추정된다. 불교가 흥왕하였던 신라와 고려 때에는 약 2,000명의 승려가 수도하였다고 하며, 고려 현종 ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 신라 시기의 사찰터. # 내용 1988년 대구광역시 기념물로 지정되었다. 부인사의 창건시기와 사찰의 연혁은 사적기(寺跡記)가 남아 있지 않아 정확하게 알 수 없으나, 구전에 의하여 신라 제27대 선덕여왕 시기에 창건되었다고 알려져 있다. 부인사는 고려시대에 대장경의 봉안처로 유명하며, 문헌기록을 통해서 이러한 사실들을 확인할 수 있다. 『고려사』 권21, 세가(世家) 권53, 행지(行志), 『고려사절요』 권14, 권53 외에 창성사진각국사대각원조탑비명병서(彰聖寺眞覺國師大覺圓照 ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 고려후기 승려 보조국사 지눌이 중창한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 1192년(명종 22)에 보조국사(普照國師)가 중창하였다고 한다. 최초의 창건에 관한 기록은 아직 발견되지 않는다. 그러나 1040년(정종 6)에 최제안(崔齊顔)이 쓴 경주 천룡사(天龍寺)의 중창과 관련된 신서(信書)를 보면 북지장사의 납입전(納入田)이 200결(結)이라고 기록하고 있어, 이 절이 매우 규모가 컸던 큰 절이었다는 것과 1040년 이전에 창건되었음을 알 수 ...

경상북도 경산시 와촌면 팔공산(八公山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다. 690년(신문왕 10) 원효가 창건하였다. 그 뒤의 자세한 역사는 전하지 않는데, 한창 때는 50여 동의 전각과 12개의 부속 암자, 8대의 물방아를 갖추고 쌀을 찧어 승려와 신도들의 공양미를 한 대사찰이었다. 1723년(경종 3)에 중창하였으나 1736년(영조 12)에 홍수로 인한 산사태로 퇴락되었다가, 순천 송광사의 한 노승이 현몽하여 이곳으로 와 중건하였다고 한다. ...

경상북도 군위군 부계면 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 에 창건된 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 이 절에는 1962년 국보로 지정된 군위삼존석굴이 있다. 이 석굴은 493년(소지왕 15) 극달(極達)이 창건하였다고 하나 신빙성이 없다. 학계에서는 7세기 후반에 만들어졌다고 보고 있으며, 불상조각의 정수인 석굴암의 선례가 된다는 점에서 제2석굴암이라고도 부르고 있다. 지상에서 약 20m 높이에 있는 동남향의 자연석굴 안쪽에 인간미가 넘치는 아미타삼존불을 봉안하고 있다. 석굴 앞 계곡 변에는 청석으로 쌓은 전탑이 있다 ...

경상북도 경산시 와촌면 팔공산(八公山) 관봉(冠峯)에 있는 삼국시대 신라의 승려 극달이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직영사찰이다. 491년(소지왕 13)에 극달(極達)이 창건하였으며, 1641년(인조 19)에 수청(秀廳)이 중창하였다. 그 뒤 1766년(영조 41) 기성(箕城)이 중건하였으며, 1820년(순조 20) 운암(雲巖)이 중수하였다. 1877년(고종 14) 낙허(樂虛)와 월인(月印)이 각각 중수하였고, 1957년에도 중수가 있었다. 1985년 극락전을 중창하고 산신각 · 선방을 지었으며, 1990년에는 칠 ...

대구광역시 동구 팔공산(八公山)에 있는 조선후기 현응이 중창한 암자. 파계사. # 내용 대한불교조계종 제9교구의 본사인 동화사에 속하며, 파계사(把溪寺)의 부속암자이다. 창건연대는 미상이나, 1695년(숙종 21)에 현응(玄應)이 중창하였고, 1915년에 대사 보령(保寧)이 중건하였으며, 1960년대에는 선사 성철이 외부인의 출입을 금하고 본격적인 수도도량으로 만들었다. 이 성전암터는 경상북도의 3대 참선도량 중 도리사(桃李寺) 다음으로 손꼽는 곳이며, 조사 현응이 영조의 탄생을 위하여 백일기도를 하였던 곳이다. 영조는 자신 ...

경상북도 영천시 신녕면 팔공산(八公山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장과 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 말사이다. 647년(진덕여왕 1)에 자장(慈藏)과 원효(元曉)가 창건하였다고 한다. 그 뒤 1296년(충렬왕 22)에 중창하였고, 1805년(순조 5)에 징월(澄月)이 중창하였으며, 1899년(광무 3) 산령각을 지었고, 1929년경천(敬天)이 원통전을 중수하였다. 1979년 해불당(海佛堂)·해회루(海會樓)·요사 등을 중건하였다. 1985년에는 삼성각을 지었으며, 2000 ...